世界一周「何でもレポート」

　田子内さんは，インドネシア語の専門として平成元（1989）年に外務省に入省。これまで，ほぼ一貫して東南アジア地域に関する業務に携わってきました。国外ではインドネシアに2回，シンガポールに1回駐在。南東アジア専門官に認定されたのは4年前です。

　「私の専門は東南アジア地域の政治治安一般。中でも政治とイスラムの関わりが中心です。

　東南アジアは一般的に，大陸部と島嶼部に分けることができます。いずれもとても多様な世界で，ひとくくりに説明するのはなかなか難しいのですが，その中で私が専門性を有しているのは，イスラム教が有力な国と地域，つまり，インドネシア，マレーシア，ブルネイ，タイ南部，フィリピン南部で，これは島嶼部とほぼ重なる地域です。この地域はマレー語という共通言語を持っており，広い意味で『マレー世界』と呼ばれています。シンガポールではイスラム教は少数派なのですが，歴史的経緯から『マレー世界』に含まれています。」

　東西に長く広がるマレー世界。インドネシアだけでも西端から東端まで約5,000km，アメリカの西海岸から東海岸までがすっぽりおさまる距離があるそうです。この地域で話されているマレー語は，マレーシア，ブルネイ，シンガポールの公用語。インドネシア語もマレー語が発展してできた言語です。

インドネシア人は“ロールケーキ”？

　マレー世界に住む人々はオーストロネシア語族に属し，日本人のルーツとも一部重なります。沖縄とマレー世界は古くから交易があり，今も沖縄の言葉にはマレー語由来の単語が残っているそうです。また，沖縄の音楽は独特の琉球音階で知られていますが，インドネシアのスンダ地方の音楽とその音階が似ているのだとか。稲作文化の伝統も日本と共通の土台。水田を維持するために貴重な水資源を共同体で分かち合う必要が生まれ，協調性を大事にする風土が育つといわれます。

　日本人にとって，どこか懐かしさを感じるマレー世界ですが，一方その広域にわたってイスラム教が普及しているのは意外な印象もあります。

　「この部分だけを見るとなぜ，と思われるかもしれませんが，世界地図で見れば，マレー世界は意外にアラブにも近いことがわかります。インド，アラビア半島，さらにいえばアフリカ大陸や，マダガスカルなど，海を隔てていますがそれほど遠くないんです。ちなみにフィリピンはASEANで唯一キリスト教が有力な国ですが，南部にはムスリムがいます。」

　古来，マレー世界を含む東南アジアではヒンドゥー教などのインド文明の影響が強く，仏教も大陸部を中心に広く受容されています。マレー世界でもかつて仏教文化が栄え，ボロブドゥール遺跡等多くの足跡を残しました。その後，ヒンドゥー教が優勢となり，続く13世紀末以降には，アラブやインドのムスリム商人を通じて，イスラム教が平和的・自発的にゆっくりと浸透していきました。このような歴史が，マレー世界の人々の考え方やイスラム教の解釈などに独特の影響を与えているそうです。

　「特にインドネシア人はロールケーキみたいだと，よく言われます。切ってみると，イスラム一色ではなくて，その下に土着信仰や，ヒンドゥー教，仏教の思想，あるいは考え方が残っている。それは宗教が何重にも積み重なってこの世界に定着してきた結果です。イスラムのベールをかぶっていても，すごく日本的な考え方をする人もいるんですよ。」

　東南アジアの人々には熱帯らしいおおらかさを感じるという田子内さん。時間感覚には独特なものがあるそうです。「人は時間通りに来ないし，物事もなかなか進まない，でも最後には不思議と帳尻が合う。日本から来ると，最初はイライラするかもしれませんが，だんだんなじんで心地よくなります（笑）。」

ASEAN流のゆるやかなつながり

　このマレー地域を含む東南アジア全10カ国で構成されるのがASEAN（東南アジア諸国連合）。地域の統合はどの程度進んでいるのでしょうか。

　「よくEU（欧州共同体）と比較されますが，統合はゆるやかです。域内での経済格差も大きく，また，政治体制についても，民主主義国が多勢ではあるものの，ベトナムやラオスは一党独裁，ブルネイは王政と，EUに民主主義という共通項があるのに比べて多様です。外交の世界でも，まだ連携して共通ポジションを出すといった段階にはありません。

　ただ，ASEANには不思議な一体感があります。ASEANという枠での交流が非常に活発で，外交のみならず，貿易，農業，教育，文化，情報通信関連など，様々な分野の会議を年間100回以上も持ち回りで開催し，頻繁に顔を合わせていることが理由の一つ。また，ASEANとしての結束がないと，インド，中国という大国に対抗できないという意識もあります。さらに，過去にはベトナム戦争，カンボジア紛争等で，大国の思惑に各国が振り回された歴史があります。その苦い反省から，ASEANには，団結する，大国の介入は許さない，という発想が強いですね。

　今後，2015年までにASEAN経済共同体を目指していますが，ゆっくりと進んでいくんだと思います。これもASEAN流ですね。」

　今年は日・ASEAN友好協力40周年。ASEANにとって一番古い，最初の対話国は，実は日本です。

　「ASEANに対する日本からの投資には長い歴史があり，日本は既にASEAN各国の経済に組み込まれているといっても過言ではありません。インドネシアでいえば，自動車の8－9割は日本車。バイクも日本メーカーだけでほぼ全市場を占めている。それも全て現地生産，メイド・イン・インドネシアです。部品メーカーも育っていて，タイとインドネシアは既に東南アジアの自動車産業の中心地です。日本企業は投資によって得た利益をさらに域内に再投資し，資金を循環させる段階に入っています。

　これまで日・ASEANは政治経済関係が先行していました。東南アジアを訪問する日本人が年間約420万人（2011年）であるのに対し，東南アジアからの訪日客数は年間約50万人（2011年）。でも，最近では，高い経済成長を背景に東南アジアからの訪日客が増加しています。人的交流が進めば，互いの文化や考え方，習慣等に対する理解が深まっていくでしょう。日本でハラル・フード（イスラム教の律法にのっとった食べ物）を提供するレストランが増えてきているのはその好例です。」

　双方向の交流が進み，東南アジアの人達が私たちにとって身近な存在になる，そんな時代に入っていると，田子内さんは考えています。

親日の理由　―　私たちが認識すべきこと

　ASEAN諸国は親日的と聞きますが，実情はどうですか？

　「対日観は，きわめて良いです。対日世論調査でも明らかですが，東南アジアでは8割以上が日本に対して肯定的なイメージを持っています。私が勤務したインドネシアとシンガポールも大変な親日国です。

　もちろん，歴史を振り返れば，日本は多くの国々，とりわけ東南アジアを含むアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えた過去があります。」

　そのような負の歴史があるにもかかわらず，親日的なのはなぜでしょうか。

　「東南アジアの国々は，既に独立国家であったタイを除き，第二次世界大戦後に独立を果たしました。その後の1970年代以降，インドネシア，シンガポール，マレーシアをはじめとする東南アジアの国々が経済発展していく中で，日本は民間企業による投資と政府ODAを両輪とした支援を行い，経済成長を下支えしてきました。その過程で多くの日本人が東南アジアの友人達と一緒に汗を流し，個人的な信頼関係を築いていきました。シンガポールもそうですが，当時をよく知る今の指導的地位にある年齢層の方々は，一番困難な時に協力してくれたのは日本だ，と言ってくれます。このような長年に亘る地道な努力，特に，個々の日本人の努力が世代を越えて東南アジアの国々に浸透し，それが今，『親日』という形になって出てきたのではないでしょうか。

　東日本大震災はつらい出来事でしたが，あの時に東南アジアの人達がどれほど私たちを励ましてくれたことか。それは，私たちの諸先輩方がこれまで東南アジアで築き上げてきた個人的な信頼関係の蓄積の反映でもあると思っています。」

　日本と東南アジア諸国の間には，これまで多くの先人達が積み上げてきた歴史があり，現在の友好関係はその財産の上に立っている。日本人はそれを認識しなければいけないと，田子内さんは言います。